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    第一千四百七十六章 天下风物 (第3/3页)

、横无际涯，只能生存于山岭河流之间，不曾创建文明，愚昧落后。随着造船技术的发展，终于有人出入岛国，刚刚接触外人，便是深受华夏文化影响的朝鲜，之后再与汉人接触，对华夏绚烂之文化惊为天人，卑躬屈膝、崇尚无比。

    一代又一代的倭人孜孜不倦的学习华夏文化，甚至屡屡派遣使者前往汉土求学，儒家、墨家、建筑、数学、音律、政治……疯狂汲取着华夏文化的养分，学以致用。

    寰宇之内，若说对华夏文化崇尚之高、爱慕之深、学习之勤，非倭国莫属。

    当天皇一脉断绝、苏我一家坠落，倭国四分五裂，甚至每一个村子、每一个山头都各自为政、相互攻伐，但是对于侵入岛国抢占资源的唐人非但没有一丝一毫的恨意，反而沾沾自喜，以“华夏之治民”而自居。

    他们只恨恣意杀戮同胞的虾夷人，恨不能将虾夷人抽筋扒皮，却始终对唐人敬畏有加、奉若神明。

    各地倭人多有恳请唐人一统诸岛、并入华夏之愿，甚至不满足于成为大唐“羁縻之地”，而甘愿并入大唐版图，成为大唐治下之州府，子孙后代生生世世为唐人……

    刘仁愿负手走在飞鸟京的街头，看着倭人贵族、平民在“哄抢”唐人店铺之内的货物，沿街无论唐人、倭人的店铺、住宅全部挂起华夏风格浓郁的灯笼、瑞兽，仿佛置身于大唐国内，对身边的房遗直道：“倭人畏威而不怀德，能够使得倭人心向大唐、崇慕华夏，皆大郎教诲之功也。”

    房遗直也好奇的看着街道上面景色，他来到倭国便投身入教育之中，与人合伙开设了数出书社，教授四书五经、春秋大义，平素鲜有出门。虽然也知道倭人崇慕华夏文化，却不知居然到了这等衷心依附之地步。

    置身于倭国都城飞鸟京，却俨然游走于昔日大唐某一处城池的街头，哪里还有半分异国他乡之风情？

    他摇摇头，不敢居功：“畏威与怀德，其实并不对立，若无威凌天下之势，旁人纵然心有崇慕，也少了一份迫不得已，未免不够纯粹，只有刀子放在脖子上，那份崇慕才最是真挚。”

    倭人崇慕华夏文化是真，但若无大唐皇家水师凌霸倭国诸岛之威势，倭人大抵也只是想要学以致用、强大己身，岂有如今全民“慕唐”之风气？

    刘仁愿原本是想要吹捧房遗直一番，听闻此言，也不得不颔首认同：“倭人贱皮子。”

    房遗直笑道：“这并非贱不贱的问题，而是文化根源的问题。我们文化鼎盛、先贤诸多，讲究的是遇强愈强、绝不低头，而倭国没有那么源远的文化，更无明哲大义的先贤，所以只知道遇强俯首、持强凌弱。如此民族，纵然有一时之强盛，也只能倒行逆施、凌弱弱小，最终轰然倒塌。只知‘霸’，不知‘王’，焉有长久之理？”

    刘仁愿列咧嘴：“区区岛国，还妄想有强盛之时？只需按照大帅的计划施行，三五十年便可将倭国诸岛之精华悉数吸纳，使其国民长久陷入战乱，最终亡国灭种。”

    不知为何，大帅从舰船登陆倭国的那一日起，便对这个国度显露处无与伦比的恨意，誓要将其亡国灭种才肯罢休。

    而现在，虾夷人就举着唐人卖给他们的屠刀，在倭国诸岛对倭人赶尽杀绝……

    

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