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    第六十五章 思考和衡量的依据 (第2/3页)

也拖累了这个孝顺的乙十年，既对生命无望。”

    “我相信，乙在做出这个决定过程中，一定是挣扎的，谴责自己的，痛苦煎熬的，但最终还是做出了这个决定。”

    “我认为，乙弑甲的因，是甲病重瘫痪十年，疼惜乙并要求乙结束自己的生命。”

    “果，乙听从了甲的话，结束了甲的生命。”

    “应该予以轻罪判罚，而不是重罪判罚。”

    嬴城说罢，目光扫向了四周。

    暂时没有人发表意见，也没有什么动静。

    好像每个人都在沉思。

    “法律是入罪的依据，道德是出罪的依据！”嬴城忍不住的再次重复了这句话。

    说了这么一大堆废话，他的核心思想，就是要将这句话给传达出去。

    可是，竟然没有人给点反应。

    “法律是入罪的依据，道德是出罪的依据！”嬴城再次重复。

    可是。

    却引来了李瞻，大史令几个人奇怪的凝视！

    好吧！

    嬴城闭嘴不说话，每个时代都有自己的特色。

    他不能掰开别人的脑袋把这句话给灌进去。

    既然是讨论，就畅所欲言。

    并不一定要辩出来一个对错。

    对于嬴城而言。

    这也只是他想从案例之中来讨论出一个立法之时需要考虑到的因素。

    正如这句经典的律法名言，就是他想要夹杂的一些关于律法的思考。

    只有如此。

    才能为大秦此法立法提供一个思考和衡量的依据。

    而不是非要在这里辨别出一个是非黑白出来。

    同时。

    这些案例之中，还有经商之类，威胁大秦稳定之类，官员违法之类。

    这些都是需要去衡量和思考的。

    如果在现在立法的时候没有一个准确的概念。

    那么。

    在将来，有人再提出来一个礼不下庶人，刑不上士大夫这样的带着极度浓烈色彩的阶级法。

    那么今日他所做的一切，就白费了。

    所以，他必须要站在后世的眼光下对立法一事进行一个有效的规避。

    “倒是可以这么判！”

    终于，丞相府大史令，在思考了许久之后，觉得嬴城说的有点道理，

    “毕竟，站在为人子的角度上，乙已经尽力了，同样，甲瘫痪十年已经没有生念，我们不能以寻常的伦理道德来评判。”

    可话语未落，丞相司直就摇头道：“但是不可否认的，甲有罪这个事实。”

    “同时，道德可以作为制定律法的考虑因素，但决不能影响律法判决。”

    “礼无标准，每个人对礼的标准也不一样，在执法之时，不能因人而议来决定律法的判罚，且，必须按程序来判罚。”

    “这是律法的底线！”

    奉常令城陈强也跟着补充道：“而且，我们也必须要考虑到另一个问题。”

    “若据此判罚，便是桉例，此后有人效仿又该如何，其家中情况又以何做依据，这没有调查的基础。”

    然后。

    争论了许久，还是没有一个具体的定论。

    而且，支持李瞻判决的多，嬴城只能是暂时掠过，道：“第二个！”

    “这第二个，我认为，不能以此捉拿甲！”李瞻笑了笑，对各类案件得心应

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