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    122.哆啦A咕是莉莉丝！ (第2/3页)

    哆啦A咕疑惑地倾斜着自己大脸盘子。

    莉莉丝是什么？

    鹰鹰疑惑.jpg

    南斯也听到了这话，转身走过来，皱着眉头：“你刚才说什么？”

    “我，呃……”贝利尔一时间不知道该从哪里说起。

    一个骷髅从背后追上来，南斯大喝一声：“苏莎，拦住这些东西。”

    苏小姐从侧面杀过来，挡住这些骷髅。

    南斯重新回到法阵，看了看影子，又看向哆啦A咕。

    哆啦A咕缩了缩脖子。

    鹰鹰怕怕。

    片刻后，南斯朝她伸出手。

    “咕~”

    哆啦A咕眨眨眼。

    这是南斯原谅她的信号，她分辨出来后，马上拍着翅膀飞回到南斯肩膀上。

    “咕咕~”

    猫头鹰小姐回到了自己的专属位置，亲昵地用脑袋去蹭南斯的脸颊。

    南斯挠了挠她头上的羽毛，陷入思考当中。

    哆啦A咕来历不简单，他肯定是知道的，但却没想过来头会那么大。

    莉莉丝，一个禁忌的存在，一个就连《圣经》都不敢提及其名字的恐怖恶魔。

    在《圣经：旧约.以赛亚书》第34章14节，有一段隐晦地提及她的存在：旷野的走兽要和豺狼相遇，野山羊要与伴偶对叫。夜间的怪物必在那里栖身，自找安歇之处。

    所谓夜间的怪物，指的就是夜魔。

    而夜魔在希伯来语中的发音，恰好就是莉莉丝（lilith）。

    这是所有圣经中唯一一次提及这个禁忌。

    除此之外，就算把教廷别的经书全都翻查一遍，也是无法找到“莉莉丝”这个名字。提及到她的存在全都只能隐晦地借用其它词语来表达，足矣证明教廷有多忌惮这个所谓的夜魔。

    只有在教廷的前身，更古老的犹太神话中，才能一瞥莉莉丝的禁忌之处。

    相传天主在创造人类时，用泥土捏出了一男一女，男的是亚当，而女的……并不是夏娃，她是莉莉丝。

    天主创造出一男一女，原定的秩序是男尊女卑，但在与亚当生活的过程中，莉莉丝生出了反叛之心，向天主表达出要亚当臣服在自己脚下的意愿。

    对于天主来说，这就是忤逆。

    标榜自己是至高无上的全能的天主，自然是不允许有忤逆出现。

    察觉到危险的莉莉丝，利用天主规则的漏洞，直呼“耶和华”这个名字，借用天主的力量飞离伊甸园。天主派遣天使前去击杀，但最终还是让她在红海上空逃脱追捕，失去踪迹。

    伊甸园里，只剩下孤身一人的亚当找到天主哭诉。

    天主无奈之下，才从亚当的身体抽出一根肋骨，创造出了夏娃。

    当然了，这都是野史。

    至于是不是真的，除非亲历过那段历史，否则谁也分辨不了。

    “诶，小A？”南斯把哆啦A咕的脑袋揪到眼前，使劲盯着：“你真的是万魔之母莉莉丝？”

    “咕！”

    （傻气！）

    猫头鹰小姐直接张嘴啄他的鼻子。

    好吧，跟小刺猬混了几天，她都学会小刺猬的口头禅了。

    “诶，你轻点！”

    南斯掐了掐她脑袋，让她松口后，又陷入了沉思。

    关于莉莉丝的存在，其实也是众说纷纭，没一个准确的定义。

    在犹太神话中，她是亚当的第一任妻子，堕落成人身蛇尾的恶魔。在年月更迭中，她在人们口中的形象，演变成了背后巨大的羽翼展开，脚底是鹰爪的猫头鹰恶魔；

    在美索不达米亚神话中，莉莉丝是天灾与风暴的化身；

    在古阿卡德神话中，莉莉丝是夜晚出来活动的夜之邪神；

    在苏美尔神话中，莉莉丝原型是一位名叫埃烈什基伽的女神，是掌管冥界的女王，犹太神话成为主流后更名莉莉丝；

    关于莉莉丝的存在，流传最广的是一个欧洲民间传说，她是代表淫欲的梦魇女妖，被尊称为万魔之母；

    在《EVA》中，她是第二使徒……等等，这个好像不算数。

    如此多的神话都有出现，正面坐实了莉莉丝无处不在的踪迹。

    但存在感如此强大的一个恶魔，却被教廷极力隐瞒，也侧面佐证了她背后必然埋藏着巨大的禁忌。

    “感觉有点怪啊……”

    南斯端详着眼前的猫头鹰，越看越觉得蠢萌可爱，这么都不像一个恶魔。

    歌德说她有着一头飘逸的长发，还有妖冶迷人的装束，令每个人都失魂落魄；

    雨果说她是难以捉摸的、不吉的、未知的存在；

    罗赛蒂说她从远古而来，身上散发着青春的活力，凝脂般的美颈上挂着玫瑰和罂粟编制的花环；她总是在夜晚降临人间，用柔和的目光织起一张情网，让每个男人失魂落魄无法自拔。

    越看，南斯就觉得越想试一下。

    “小A，咱们关系好不好？”他笑眯眯地

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