返回 第一千二百五十七章 到底有几次?  秦时之七剑传人 首页

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    第一千二百五十七章 到底有几次? (第1/3页)

    “所以……前辈并不在意蜃楼的出航?”

    竹林木屋中,古寻透过鸟鸟升起的水汽,看着荀子略显朦胧的面容,有些意外的反问道。

    这个问题的出现,源自于古寻今日来见荀子的真正原因——也就是打探一下他对蜃楼出航的态度。

    】

    毫无疑问,以嬴政对蜃楼出航的郑重态度,以及阴阳家在十年前就大力推动蜃楼的建造来看,这艘船绝对是东皇太一谋划的重要环节。

    而蜃楼要于东海出航,儒家圣地小圣贤庄也恰好也位于东海之滨,二者之间难说有没有什么超出巧合范围的内在联系。

    当然,也不排除真就是纯属巧合,因为儒家祖师孔子毕竟是鲁国人,又一向钟爱泰山,小圣贤庄坐落在齐鲁大地上实属正常。

    不过古寻人既然在这里了,顺道打探一下也不妨事。

    而他从荀子那里得到的答复就是他所反问的内容:

    蜃楼的出航,无需在意。

    荀子不紧不慢的喝了口茶后,缓缓回答道,“天有其时,地有其才,人有其治……”

    “几百年的纷纷扰扰,贯彻其始终的只有人,东皇太一所追逐的一切在老夫看来不过是镜花水月,一场幻梦而已。”

    “所以老夫……或者说儒家从不曾在意过阴阳家的鬼蜮伎俩,只是不愿意接触他们。”

    “老夫也从不曾觉得阴阳家取得了嬴政的支持就能怎样,只是……对东皇太一蛊惑君王的行为不满而已。”

    “嗯……”古寻抿了抿嘴,陷入沉思之中。

    他倒是忽略了荀子的思想理论。

    天道自然……天行有常……天人相分……制天命而用之……

    这位大儒,可是非常现实主义的一个人,对鬼神之说的态度远比孔子的“敬鬼神而远之”要鄙弃的多。

    当然,古寻从他刚才话里的意思判断,荀子大概率不是不相信神鬼的存在,只是觉得现如今这片土地上的统治者只有人而已。

    神明,早已远去,并且再不可能回归。

    所以荀子不在乎东皇太一追逐苍

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